Cada pueblo debe ser percibido no a partir de la diferencia de un patrimonio substantivo, estable, permanente y fijo de cultura, o una episteme cristalizada, sino como un vector histórico. La cultura y su patrimonio, a su vez, son percibidos como una decantación del proceso histórico, sedimento de la experiencia histórica acumulada y en un proceso que no se detiene. El carácter cumulativo de ese sedimento se concretiza en lo que percibimos como usos, costumbres y nociones de apariencia quieta y repetitiva, que el concepto antropológico de cultura captura, estabiliza y postula como su objeto de observación disciplinar. Sin embargo, todo etnógrafo que regresa a su campo diez años después sabe que esa apariencia de estabilidad no es más que un espejismo, y que usos y costumbres son nada más que historia en proceso. Se advierte, de esta forma, que la costumbre puede ser cambiada y en verdad se modifica constantemente, pues la permanencia de un pueblo no depende de la repetición de sus prácticas, ni de la inmovilidad de sus ideas. Soltamos así las amarras que sustentan la identidad, sin dispensarla, pero refiriéndola a la noción de pueblo, como vector histórico, como agente colectivo de un proyecto histórico, que se percibe viniendo de un pasado común y construyendo un futuro también común, a través de una trama interna que no dispensa el conflicto de intereses y el antagonismo de las sensibilidades éticas y posturas políticas, pero que comparte una historia.Rita Segato es argentina, antropóloga y obtuvo su doctorado en el Departamento de Antropología Social de la Queen’s University of Belfast, Irlanda del Norte. Actualmente es Profesora Emérita de la Universidad de Brasilia, titular de la Cátedra Rita Segato de Pensamiento Incómodo en la Universidad Nacional de San Martín y responsable de la Cátedra Aníbal Quijano del Museo Reina Sofía de Madrid. También, dicta el seminario virtual “Raza, género y derechos desde la perspectiva de la colonialidad”, en CLACSO, y participa de la Coordinación del Curso de Especialización en Estudios Afrolatinoamericanos y caribeños.EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas:***-Introducción: Colonialidad del poder y antropología por demanda.-Aníbal Quijano y la perspectiva de la colonialidad del poder.-Género y colonialidad: del patriarcado comunitario de baja intensidad al patriarcado colonial moderno de alta intensidad.-El sexo y la Norma: frente estatal-empresarial-mediático-cristiano.-Que cada pueblo teja los hilos de su historia: la colonialidad legislativa de los salvadores de la infancia indígena.-El Edipo Negro: colonialidad y forclusión de género y raza.-Los cauces profundos de la raza latinoamericana: una relectura del mestizaje.-El color de la cárcel en América Latina.-Apuntes sobre la colonialidad de la justicia en un continente en desconstrucción.-Brechas Decoloniales para una Universidad Nuestroamericana.Con este libro usted podrá conocer a fondo el concepto antropológico de cultura y su objeto de observación disciplinar, partiendo de la concepción de que la costumbre puede ser cambiada y en verdad se modifica constantemente, pues la permanencia de un pueblo no depende de la repetición de sus prácticas, ni de la inmovilidad de sus ideas.¡Compre ya este libro y comience a conocer en profundidad el concepto antropológico de cultura y su objeto de observación disciplinar, partiendo de la concepción de que la costumbre puede ser cambiada y en verdad se modifica constantemente, pues la permanencia de un pueblo no depende de la repetición de sus prácticas, ni de la inmovilidad de sus ideas! Tags: antropología, etonografía, cultura, colonialidad, patriarcado, problemáticas de género, América Latina.
✔ Author(es): Rita Segato
✔ Título: La crítica de la colonialidad en ocho ensayos: Y una antropología por demanda
✔ Clasificación : 4.6 de 5 estrellas (17 valoraciones)
✔ ISBN-10: B097C7NSFR
✔ ISBN-13: 978B097C7NSF1
✔ Idiomae: Español
✔ Formato ebook: PDF, EPUB, Kindle, Audio, HTML y MOBI
✔ Dispositivos compatibles: Android, iOS, PC y Amazon Kindle
Opiniones de las lectoras sobre La crítica de la colonialidad en ocho ensayos: Y una antropología por demanda de Rita Segato
Sence Vargas
Este libro dejó una huella imborrable en mi corazón. La profundidad emocional de los personajes me conmovió hasta las lágrimas. La escritura fue hermosa y evocadora, creando un mundo que cobraba vida en mi mente. La exploración de temas como el amor, la pérdida y la resiliencia me tocó profundamente.
Reyna Carcamo
Me quedé completamente hechizado(a) por este libro. La escritura del autor era tan hermosa y evocadora que me sentí transportado(a) a un mundo de magia y maravilla. Los personajes eran tan realistas y carismáticos que me conecté emocionalmente con ellos. Una lectura que me hizo reír, llorar y reflexionar.
Estefanía Foreros
Este libro me conquistó desde el principio hasta el final. La prosa del autor era tan elegante y cautivadora que me envolvió por completo. Los personajes eran tan auténticos y complejos que me sentí como si fueran parte de mi vida. Una lectura que me hizo reír, llorar y reflexionar sobre el poder de la amistad.
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